
« La question des racismes interroge fortement l’éthique professionnelle »
L’école n’est pas plus épargnée par les racismes que par d’autres problématiques sociétales. Quelles sont les manifestations des racismes à l’école, et comment celle-ci et ses acteurs y font-ils face, ou l’ignorent ? Il nous a semblé nécessaire, voire urgent, d’aborder ces questions dans un dossier des Cahiers pédagogiques, pour outiller les enseignants. Françoise Lorcerie et Francine Nyambek-Mebenga, coordinatrices de ce dossier, nous le présentent ici.

Ne plus être raciste
Ce dossier est né d’une expérience : les racismes existent dans la société, mais l’école peine souvent à les combatte. La thématique est certes présente dans les programmes scolaires, mais l’analyse reste insuffisante et peu…

Laïcité, discriminations, racisme. Les professionnels de l’éducation à l’épreuve
L’ouvrage traite de thèmes extrêmement investis dans le débat public – c’est là d’ailleurs une dimension importante de leur difficulté au sein de l’école – : école et religions, et discriminations, et racisme, et laïcité.

Établir la confiance et l’entretenir
Les parents n’ont la main ni sur les programmes ni sur la pédagogie. Mais ils peuvent faire défection. Et s’ils n’ont pas confiance ils le font. Construire la confiance des parents à l’égard de « leur » école, de « leur » classe, mettre de l’humain dans la relation des professionnels et des parents, construire de l’appartenance collective est un enjeu crucial pour tous, professionnels, parents et élèves.

Les enfants d’immigrés ont bon dos
Les enfants d’immigrés détraquent-ils notre école ? C'est ce que laissaient entendre quelques déclarations tonitruantes au printemps dernier.

Hétérogénéité
L’hétérogénéité est la propriété de ce qui est hétérogène. Pour l’adjectif « hétérogène », le Trésor de la langue française (en ligne) propose cette définition : « qui est (composé d’éléments) de nature différente. Anton. homogène ». Cette définition, nous dit le TLF, couvre deux grands types d’emplois, selon que le caractère d’hétérogénéité s’applique à un ensemble ou un tout (A) ; ou bien aux composants d’un ensemble ou d’un tout (B).

Si les élèves ont le droit de parler de religion, quelle part pour la pédagogie ?
L'auteure nous donne ici, à propos de l'expression religieuse dans le cadre de la laïcité, les éléments imbriquant, entre autres, pédagogie et droit, pour nous aider à réfléchir à la question qu'elle pose dans son titre.

« Pour qu’il y ait du respect dans les classes, il faut que chacun y mette du sien »
Enseignants, élèves, parents : dans les établissements scolaires aujourd’hui, chacun souhaite être respecté. Le ministère de l’Éducation nationale a d’ailleurs fait de « respecter autrui » l’un des quatre savoirs fondamentaux à transmettre à nos élèves. Comment apprend-on à respecter autrui ? Entretien avec les coordonnateurs de notre dossier, Julien Garric, enseignant à l’Inspé d’Aix-Marseille, chercheur à l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (Iremam), et Françoise Lorcerie, directrice de recherche émérite au CNRS, chercheuse à l’Iremam.

Avant-propos – Le respect, clé de la relation scolaire
« Respecter autrui » a été ajouté aux apprentissages fondamentaux en 2019 par la loi pour une école de la confiance. Mais, faute de précision sur les apprentissages que cela recouvre, le respect de l’autre risque de rester une notion floue, voire moralisante. Il pourrait même devenir stigmatisant : viser implicitement certains élèves, aujourd’hui, garçons issus des classes populaires ou de l’immigration, jugés éloignés de la culture scolaire, incapables de respecter leurs enseignants, leurs camarades, la République et ses valeurs. Ces élèves-là, par leurs marques d’irrespect, remettraient en cause le bon fonctionnement de notre école.

Quand la mixité socioethnique pose problème
La mixité sociale : un problème quand elle est absente et que les établissements ne parviennent pas à utiliser leur autonomie pour compenser tous les handicaps sociaux, urbains ou ruraux, scolaires ! Un problème encore quand elle existe, mais que les établissements manquent de vigilance ou de détermination et que les choix d’établissement aboutissent à des exclusions de l’intérieur. Parions plutôt sur une promesse de réussite, si la préoccupation des politiques d’établissement est de faire vivre la mixité sociale grâce à une transformation globale des relations pédagogiques.

Aimez-les !
Dans une école française socialement injuste, l'affirmation de soi à travers sa religion peut être, pour certains jeunes, une réponse en protestation contre les discriminations. C'est l'hypothèse que formule Françoise Lorcerie dans cet article, en écho aux alertes lancées par Jean-Pierre Obin dans les pages précédentes sur la radicalisation.

La mixité sociale dans la classe
Voici une série de textes écrits par des enseignants stagiaires dans le cadre de leur formation. Faute de place, nous ne pouvons publier ici qu'une partie des textes transmis par Françoise Lorcerie. D'autres ont été publiés ou le seront, dans les Cahiers pédagogiques ou sur notre site.

