La délicieuse incertitude des progrès sans progression
Les pratiques culturelles fédératrices, nous invitent à nous méfier d’une organisation trop stricte des séquences d’apprentissage.
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Les pratiques culturelles fédératrices, nous invitent à nous méfier d’une organisation trop stricte des séquences d’apprentissage.
Mélanger du texte et du dessin pour raconter une histoire, c’est mettre en jeu toutes sortes d’apprentissages. Lire une bande dessinée, en concevoir et fabriquer une, rencontrer des auteurs, c’est entrer dans une pratique culturelle riche d’ouvertures. Un dossier pétillant.
Les attaques contre le pédagogisme sont en passe d’assimiler ce que nous sommes à la dérive de ce que nous prônons. Prenons garde à ne pas utiliser ce terme comme si nous le défendions. Non, nous ne souhaitons pas que le pédagogisme ait droit de cité à l’école. Nous souhaitons en revanche que la pédagogie […]
Qu’est-ce que les élèves retiennent du cours d’histoire ? Comment les savoirs historiques sont-ils agrégés et participent-ils d’une vision de l’histoire de France, et de la France ? Réponses grâce aux récits de lycéens et de collégiens.
Un dossier pour aborder le cinéma d’une part comme un objet culturel, support d’apprentissages, élément d’un patrimoine à partager, apprécié largement, mais abordé selon des modalités socialement différenciées ; d’autre part comme une pratique très accessible à l’ère du smartphone, occasion de développer des compétences.
Automne 1534. « Vous convient être sages, pour fleurer sentir et estimer ces beaux livres de haute graisse, légers au pourchas et hardis à la rencontre. Puis, par curieuse leçon et méditation fréquente, rompre l’os et sucer la substantifique moelle. » Rabelais s’attaque aux savoirs figés de la Sorbonne et vante dans Gargantua une éducation dont, depuis le temps, tous ceux qui cherchent les voies d’une pédagogie de l’émancipation se réclament. Jamais cette rubrique n’était remontée aussi loin dans le temps. Le lecteur attentif, voire tatillon, pourrait objecter que Rabelais n’a jamais écrit dans les Cahiers pédagogiques. Je ne cherche pas à le nier. C’est Jacques Drouet qui, en mars 1974, en proposait un pastiche à l’occasion d’une mini rencontre qui eut lieu au siège de l’association en octobre 1973 sur le thème « Autonomie des jeunes dans l’acquisition du savoir ». Pour comprendre quelque chose au propos, il faut décrypter constamment l’implicite : celui des références à l’abbaye de Thélème, celui du contexte de l’automne 73, celui de la réflexion pédagogique de ces années post68. Exercice difficile, sans doute, pour le lecteur d’aujourd’hui. Fallait-il alors retraduire ce texte dans une langue d’aujourd’hui, fallait-il signaler chaque référence, chaque allusion par une note explicative, fallait-il donner au lecteur, avant qu’il entre dans ce texte, les clés de la transcription dans « la langue de Rabelais » (du moins telle que notre auteur l’avait adaptée), pour éviter que tous ces implicites l’empêchent d’accéder à la « substantifique moelle » de la pensée de Jacques Drouet ? Les tenants d’une certaine pédagogie explicite auraient sans doute procédé ainsi. D’autres auraient choisi de faire confiance au lecteur, de l’autoriser à découvrir par lui-même quelques clés de lecture (« rompre l’os »), et même de lui permettre de renoncer à « tout comprendre » pour le plaisir de « fleurer, sentir et estimer » ce texte « de haute graisse ». Ai-je suffisamment explicité mon choix ?
YANNICK MÉVEL
Respecter autrui, oui. Mais au nom de quoi faut-il respecter des symboles, le matériel ou soi-même ? Cette exigence de perfection morale à l’école achoppe sur les droits des enfants et des familles. Illustration en cinq exemples.
Sommaire du dossier Éditorial : Le jeu en classe : point(s) d’interrogation(s) 1. Définitions et limites Gilles Brougère : Parlons-nous vraiment de la même chose ? Laurent Lescouarch : L’impossible quête ? Blandine Turki : Faire semblant et jouer pour de vrai Marc Berthou : Les jeux, mes collègues, l’administration et moi… Jean Houssaye : […]
En réponse à ce que l’on appelle sur les réseaux sociaux le «prof bashing», le témoignage d’une proviseure sur la réalité et la complexité du travail dans un établissement scolaire aujourd’hui, pour tous les personnels.
Comment se former à utiliser des correcteurs orthographiques ? L’auteur formalise une expérience issue du travail avec des étudiants en français langue étrangère. Un moyen d’apprendre la langue, dans une perspective de travail collaboratif.
Trois «crapistes», deux nouvelles et une ancienne, évoquent leurs attendus avant les Rencontres et leurs ressentis à la fin de celles-ci. Un mot d’ordre : é-bul-li-tion !
Présentation d’outils informatiques élaborés à l’université de Louvain-la-Neuve, en Belgique.
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