
Recherche-action : l’inévitable logique floue
Qu'en est-il des recherches-actions, un domaine que Jean-Pierre Astolfi connaissait bien à travers sa riche expérience à l'Institut national de la recherche pédagogique. Là encore, comment surmonter les préventions des chercheurs purs…

Interaction n’est pas confusion
« Tous chercheurs ? » Vraiment. Ici, Jean-Pierre Astolfi remet en cause les slogans réducteurs et propose de distinguer les rôles entre enseignants, chercheurs et formateurs.Quitte à paraitre schématique ou provoquant, il…

Apprendre avec et grâce aux autres
Jean-Pierre Astolfi n’a pas seulement été un vulgarisateur de génie de nombreux concepts pédagogiques, il a également su proposer une logique d’enseignement cohérente et non encore totalement comprise. Pour cela, il a surtout développé la dimension épistémique des apprentissages (comment les élèves s’approprient les savoirs), mais il a aussi travaillé leur dimension sociale.

Les savoirs de la compétence
C'est avec émotion qu'écrit ici l'auteur, spécialiste de l'éducation physique, se souvenant de ces moments passés à discuter avec son directeur de thèse, affaibli mais toujours soucieux de dialoguer, d'échanger notamment sur cette question des compétences, une notion qui le chiffonnait un peu.

De la médiation à l’ajustement
Un aspect moins connu des travaux de Jean-Pierre Astolfi qui éclaire encore des questions didactiques et pédagogiques actuelles.

Saveur et valeurs
Il nous a paru important d'achever ce dossier par cette belle synthèse que nous propose celui qui a partagé aussi de nombreuses aventures avec Jean-Pierre Astolfi, dont la rédaction en chef de notre revue, pour insister encore une fois, en conclusion, sur l'actualité de l'œuvre de notre ami trop tôt disparu.

Analyse des pratiques
L’analyse des pratiques se réfère à notre disposition à nous interroger après avoir agi : ai-je réussi dans ce que j’ai entrepris ? qu’est-ce que je peux améliorer ? Ce questionnement implicite s’est peu à peu mué en interrogation collective dans la mesure où, dans les « métiers de l’humain » (soigner, enseigner, gouverner, entre autres), le résultat n’est pas soumis à une obligation alors que les moyens, eux, le sont.

Accompagnement
Ces dernières décennies, dans de nombreux milieux, que ce soit celui du travail social, du champ juridique, des secteurs médicaux ou sportifs, du monde de l’entreprise, de l’éducation, de la formation, on parle de plus en plus d’accompagner là où il était question auparavant de former, d’éduquer, de guider ou de conseiller.

Un glossaire
L’association du CRAP-Cahiers Pédagogiques est forte de nombreuses et fréquentes publications dans le domaine de l’éducation et la formation. Elle participe depuis longtemps aux débats sur les questions de pédagogie et de didactique et est une référence pour la plupart des enseignants et cadres de l’enseignement scolaire.Dans cette activité, les auteurs qui écrivent pour les Cahiers Pédagogiques manient des concepts éducatifs et pédagogiques. Cela faisait longtemps qu’un projet de glossaire de ces notions-clés était discuté. Le voilà réalisé.

Apprendre
Apprendre est une activité intellectuelle qui se définit comme une modification durable des comportements et des systèmes de pensée. Elle est particulièrement étudiée par la psychologie cognitive, du point de vue de l’activité individuelle de l’apprenant. Mais elle l’est aussi par la psychologie sociale, qui attribue une importance aux échanges et à la relation.

Autorité
À l’école, une situation de relation d’autorité est une situation dans laquelle un enseignant – ou tout autre personnel de l’établissement – demande à un (ou à des) élève(s) d’obéir, étant entendu que l’obéissance ne se confond pas nécessairement avec la soumission.
Cependant, trois conceptions de l’autorité coexistent actuellement dans les discours et les pratiques.

Citoyenneté
L’étymologie latine du mot (civis) renvoie à la dimension juridique, à l’appartenance à une communauté de droit, son équivalent grec (polis) renvoie à la communauté politique : la citoyenneté est un statut juridique qui fait d’un individu un être politique dans une société organisée en Cité ou en Etat.

