Archive d’étiquettes pour : EMI et EMC

Responsabilité
Dans la société, chaque être humain est responsable aussi bien de ce qu’il fait que de ce qu’il ne fait pas, volontairement ou pas. Mais si chacun est responsable, c’est que dans les pays qui respectent les droits humains, chacun est libre de faire ou ne pas faire, de dire ou ne pas dire, d’aimer ou ne pas aimer… c’est de la responsabilité de chacun. Comme cette liberté doit s’exercer sans nuire à autrui, elle rend chacun responsable (article 4 de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen).

Il faut savoir raison garder
Translator "Chaque fois qu’en consultant ma montre je vois l’aiguille sur le chiffre 10, j’entends les cloches commencer à sonner, je ne suis pas en droit de conclure que la position de l’aiguille…

Que font les PE des faits religieux ?
Résultats d'une recherche doctorale (s'appuyant sur des entretiens, des observations en classe et lors de stages de formation, un sondage), réalisée en partenariat avec l'association Enquête à propos de l'enseignement du fait religieux dans le premier degré.

Religions et laïcité en débat au lycée
« T’as pas le droit de critiquer ta religion », « En France, on n’est pas libre, on n’a pas le droit de porter le voile ! », « Rechercher le point de vue de l’Église sur l’euthanasie, on ne peut pas le faire en classe, on est dans un lycée public ! » : comment faire émerger en cours ces remarques d’élèves et comment y répondre ? Un moyen pédagogique a été expérimenté au lycée Ella-Fitzgerald de Vienne-Saint-Romain-en-Gal (38) par une équipe pluridisciplinaire : la préparation et la tenue d’un débat citoyen.

Des Polly Pocket au polythéisme, cheminer avec les enfants
Présentation d'activités ludiques au cycle 3 (CM1, CM2, 6e) développées par l'association Enquête en vue d'enseigner le fait religieux et l'idée de laïcité.

Je crois savoir, tu crois savoir, elle, il croit savoir…
À travers les échanges de débats à visée philosophique et de souvenirs de récit de vie d'une ancienne élève qui émergent, l'auteure nous montre aussi que « tout est question de point de vue, de filtres de lecture, de lunettes (ou d’œillères), d’histoires personnelles ou d’envie, de croyances aussi ».

Vous entrerez dans la cathédrale… et dans la mosquée
La visite d'édifices religieux peut poser des problèmes même avec de jeunes élèves. Une illustration avec la visite de Notre Dame de Paris avec une classe de cinquième.

Enseigner les religions dans l’école laïque
Extraits de l'intervention de Jacques George au Colloque de Besançon sur le thème « enseigner les religions à l'École » (1991), conçue surtout pour ouvrir des pistes de réflexion.Après avoir tenté d'analyser ce que peuvent être les attitudes face au phénomène religieux des familles, des élèves et des enseignants, Jacques George pose la question : quel enseignement des religions ?

Les jeunes et la religion
Les relations des jeunes avec les religions ne peuvent plus se décrire par la simple opposition entre croyants et athées. Elles semblent se répartir sur tout l‘éventail qui va de l’athéisme militant à l’intégrisme en passant par toutes sortes de bricolages de croyances et d’ésotérisme des formes qui se manifestent plus fortement depuis les années quatre-vingt-dix.

Un enseignement des religions à l’école ?
Quelques propositions faites par le CRAP aux Rencontres 93 de Florac.

Le doute et l’identité Dominique Natanson
Pour l’enseignant qui s’apprête à parler de l’histoire des religions, le plus urgent est d’expliquer aux élèves quelle « posture » il va adopter : celle d’un doute qui peut, certes, les déstabiliser, mais qui ouvre les portes de la curiosité intellectuelle.

Si les élèves ont le droit de parler de religion, quelle part pour la pédagogie ?
L'auteure nous donne ici, à propos de l'expression religieuse dans le cadre de la laïcité, les éléments imbriquant, entre autres, pédagogie et droit, pour nous aider à réfléchir à la question qu'elle pose dans son titre.

