Archive d’étiquettes pour : EMI et EMC

,

Les ressources dans une région marquée : la Picardie

La Picardie a été particulièrement touchée par la guerre, entre les fameuses batailles de la Somme, le Chemin des Dames dans l'Aisne et la fin de la guerre à Rethondes-Compiègne. Le CRDP de l'académie propose des ressources originales et intéressantes.
,

Traces de guerre

Une classe de 3e à PAC (projet artistique et culturel) s'apprête à mener ce projet en collaboration avec le Forum des images, en s'appuyant sur une expérience de trois ans. L'équipe poursuit ainsi un travail déjà engagé avec un cinéaste professionnel.
,

Un lieu témoin de la guerre : In Flanders Fields museum à Ypres

La Guerre a bien sûr touché douloureusement la Belgique, et le musée In Flanders Fields à Ypres en témoigne. Un lieu de mémoire qui permet aussi de travailler sur l’environnement géographique tout en proposant des parcours originaux ancrés dans le vécu des acteurs de l’époque.
,

L’Historial de Péronne, un lieu incontournable

En plein cœur d’un lieu qui vit une des plus intenses et meurtrières batailles de la Grande Guerre dans la Somme en 1916, l'Historial de Péronne, lieu très visité associé à un centre d'études fort réputé, est présenté ici par un membre de son service éducatif.
,

Les guerres à l’école : remettre un peu plus d’Histoire

Comment étudier la Première Guerre mondiale ? L'une des animatrices du collectif Aggiornamento nous invite à ne pas en rester à des registres émotionnels et à nous replonger dans le contexte de l'Histoire.
,

Écrire sur la guerre, c’est intéressant ?

Beaucoup de romans ont déjà pour thème la Première Guerre mondiale et ce n’est pas fini. Pourquoi pas utiliser cette opportunité pour mener une argumentation en classe qui mêle écrit et oral ?
Couverture du numéro 580, « Vers une éducation numérique »
,

Comment former des citoyens numériques débrouillards et critiques ?

Quel regard portent les enseignants sur les compétences et usages numériques de leurs élèves ? Qu’est-ce que l’alphabétisation numérique pour la jeune génération ? Qui s’en charge ? Faut-il enseigner la programmation ? La discipline informatique doit-elle être autonome ? Dialogue entre Ping et Pong, deux enseignants à la recherche du curriculum idéal.
,

Le passé pour vivre ensemble au présent

L'auteur, à partir d'exemples tirés de son quotidien d'enseignant en collège, nous invite à une réflexion sur la question de savoir comment faire pour que l'histoire, mettant en scène la religion, puisse faire sens pour les élèves.
,

Savoir que croire n’est pas savoir

Les convictions religieuses ne peuvent être qu’une affaire privée quand on découvre l’histoire du genre humain, lorsqu’on participe à des discussions à visée philosophique. Si la parole du maitre est alors essentielle, ce n’est pas pour imposer une vérité, mais pour permettre aux enfants de progresser dans l’argumentation de leur point de vue, de découvrir la laïcité comme cadre de la réflexion commune.
,

Oser enseigner le fait religieux à l’école

Ce dossier traite de « rencontrer le fait religieux à l’école » et non d’enseigner le fait ou les faits religieux, bien qu’il y soit surtout question d’enseignement. En effet, avec le verbe enseigner se pose la question du pluriel ou du singulier pour ce qui suit. Si on choisit le pluriel, on est dans un domaine connu, balisé, étudié par la didactique des disciplines (ce qui ne signifie pas que ce soit toujours facile à enseigner) et surtout, les programmes font obligation d’enseigner un certain nombre de faits religieux, en histoire, en littérature, dans les arts, où ils sont des objets de savoir. L’école s’en préoccupe depuis bien longtemps ! Au singulier, on réintègre des dimensions plus problématiques et plus difficiles encore pour les maitres : la dimension anthropologique du religieux, l’existence du spirituel, de la foi, etc. Faut-il, par exemple, traiter un texte fondateur (la Bible par exemple, en littérature) comme n’importe quel objet culturel, au risque de lui faire perdre son identité religieuse ? Anne Raymonde de Beaudrap pose la question dans ce dossier, et Anne Vézier montre que la laïcité est un cadre qui fixe les conditions qui autorisent chacun, maitre et élèves, à aborder le et les faits religieux à l’école.
Couverture du n° 579, « Respect ! »
,

Imposer le respect ?

Qu’est-ce que le respect dans une école démocratique ? Doit-on l’exiger quand il n’est pas spontané ? Un questionnement stimulant sur une notion ambivalente et éminemment subjective.

Responsabilité

Dans la société, chaque être humain est responsable aussi bien de ce qu’il fait que de ce qu’il ne fait pas, volontairement ou pas. Mais si chacun est responsable, c’est que dans les pays qui respectent les droits humains, chacun est libre de faire ou ne pas faire, de dire ou ne pas dire, d’aimer ou ne pas aimer… c’est de la responsabilité de chacun. Comme cette liberté doit s’exercer sans nuire à autrui, elle rend chacun responsable (article 4 de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen).