L’autre est-il un barbare ?
Au collège Darius-Milhaud de Sartrouville (Yvelines), des élèves de 4e sont montés sur scène avec l’artiste Kalimat. Leur objectif : dire et chanter leurs textes pour changer le regard sur l’autre.
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Au collège Darius-Milhaud de Sartrouville (Yvelines), des élèves de 4e sont montés sur scène avec l’artiste Kalimat. Leur objectif : dire et chanter leurs textes pour changer le regard sur l’autre.
La démarche proposée dans la contribution précédente s’actualise ici dans le travail mené par une classe de terminale au long d’un parcours de mémoire qui est aussi une expérience de vie.
Passer par l’émotion, puis travailler les connaissances en inscrivant les histoires personnelles dans l’Histoire : un parcours porteur d’humanité partagée et de cohésion sociale.
Si Babel peut évoquer la confusion entre les humains, ici elle montre le chemin d’une école passerelle entre les cultures des jeunes et la culture scolaire.
Les pratiques présentées ici tissent de nombreux fils que l’on suit dans l’ensemble du dossier. Avec Mouhmine, Inès, Kelly et les autres, découvrons comment les savoirs scolaires sont en lien avec nos histoires familiales et le monde où nous vivons.
Les parents qui connaissent à la fois la précarité et l’exclusion scolaire ont des choses à dire et des savoirs à partager. À condition de reconstruire la confiance.
Il s’agit d’un outil de réflexivité sur son propre parcours d’apprentissages et de repères culturels, permettant de faire un point pour soi puis de le partager avec d’autres.
Ce titre énigmatique nous introduit dans un cours d’interculturalité en première année de licence en sciences de l’éducation. Un cours ? Plutôt une formation professionnelle porteuse de changements personnels.
Et vous, pour le Père Noël, comment faites-vous ?
Accueillir et comprendre ne signifie pas accepter : une posture illustrée ici par une relation aux parents à la fois ouverte et ferme, au cas par cas.
Pour lutter contre le harcèlement scolaire, plutôt que des « cours d’empathie », l’OCCE propose d’aider les enseignants et enseignantes à mettre en place dans les classes la coopération pour un véritable apprentissage de la vie en commun et un exercice au quotidien de la démocratie.
Quoi, la classe devrait s’occuper de la « vie » (après tout, il y a une « vie scolaire » pour ça !) au lieu de se centrer sur les savoirs et leur transmission ?
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