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337

L’autre est-il un barbare ?

Au collège Darius-Milhaud de Sartrouville (Yvelines), des élèves de 4e sont montés sur scène avec l’artiste Kalimat. Leur objectif : dire et chanter leurs textes pour changer le regard sur l’autre.

338

Dans les pas des enfants d’Izieu

La démarche proposée dans la contribution précédente s’actualise ici dans le travail mené par une classe de terminale au long d’un parcours de mémoire qui est aussi une expérience de vie.

339

Nos histoires font l’Histoire

Passer par l’émotion, puis travailler les connaissances en inscrivant les histoires personnelles dans l’Histoire : un parcours porteur d’humanité partagée et de cohésion sociale.

340

À l’école de Momo

Si Babel peut évoquer la confusion entre les humains, ici elle montre le chemin d’une école passerelle entre les cultures des jeunes et la culture scolaire.

341

Un grand-père tirailleur

Les pratiques présentées ici tissent de nombreux fils que l’on suit dans l’ensemble du dossier. Avec Mouhmine, Inès, Kelly et les autres, découvrons comment les savoirs scolaires sont en lien avec nos histoires familiales et le monde où nous vivons.

344

Qui suis-je ? Qui es-tu ?

Ce titre énigmatique nous introduit dans un cours d’interculturalité en première année de licence en sciences de l’éducation. Un cours ? Plutôt une formation professionnelle porteuse de changements personnels.

346

Une voie étroite

Accueillir et comprendre ne signifie pas accepter : une posture illustrée ici par une relation aux parents à la fois ouverte et ferme, au cas par cas.