L’école sanctuaire, où l’on n’a sa place que lorsqu’on en connait les rites, rejette les victimes de l’extrême pauvreté, éteint le désir d’apprendre des victimes du sans-abrisme. L’autrice propose une école ouverte qui s’appuie sur les médiateurs scolaires et respecte les droits de l’enfant.
Quels effets une pédagogie coopérative peut-elle avoir dans un établissement qui accueille très massivement des publics fragiles ? Le point de vue de Guillaume Caron et Laurent Fillion, enseignants au collège Vadez (REP+) de Calais.
L’auteur a consacré ses recherches, en didactiques et en pédagogies, à la compréhension des facteurs qui contribuent au décrochage et à l’échec scolaire et aux pratiques qui permettent de combattre ces mécanismes. Il s’attache ici à la question de la (grande) pauvreté à l’école.
Il est des territoires où la pauvreté s’illustre aussi par celle des moyens à disposition de l’école. Pour autant des enseignants relèvent le défi pour que moins de moyens ne se traduise pas par moins d’apprentissages.
Face aux mauvaises conditions de logement qui se répercutent sur la scolarité mais sont par définition extérieures à l’établissement, le collège n’est pas seulement un refuge. S’il n’y a pas de recettes pour lutter contre la pauvreté, la dimension collective permet, parfois, de marquer des points.
« Les pauvres vont pas’l’école, les pauvres c’pas des grosses bolles, ça mange des s’melles de bottes, ’vec du beurre de pinottes, i’ sentent la pauvreté, c’en est une vraie calamité. »
La notion d’invisibles est née dans l’univers du travail social pour désigner ceux qui sont empêchés d’accéder aux droits. Dans nos classes, la pauvreté ne crie pas toujours famine, elle prend des formes multiples face auxquelles les élèves de lycée professionnel développent des stratégies de résistance qu’il nous faut décrypter et contourner.
À travers trois portraits, l’autrice nous raconte les parcours inspirants de trois jeunes qu’elle a accompagnés ou rencontrés.
Des enseignants connaissent l’impact de la pauvreté sur le parcours scolaire et sont conduits à s’engager pour des élèves dont la famille est en situation de grande pauvreté.
Rechercher des traces du passé dans un quartier apparemment « sans histoire » peut contribuer à construire chez les élèves une conscience historique. Dimitri Goulis, directeur de 2011 à 2017 d’une école primaire de Xirokrini, un quartier de Thessalonique (Grèce), en témoigne dans la présentation du dispositif pédagogique « Le récit des absents ».
Présentation d’une action de sensibilisation à la grande pauvreté en école primaire, mise en place par le groupe local d’ATD Quart Monde à Lyon.
L’inclusion scolaire et sociale ne se décrète pas : elle se construit, patiemment, au cœur des territoires. Cet article à deux voix met en avant la coopération entre famille et école, et explore comment l’implication des parents d’élèves devient un levier d’inclusion, de réussite et de vivre-ensemble.
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