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Pour lutter contre le harcèlement scolaire, plutôt que des « cours d’empathie », l’OCCE propose d’aider les enseignants et enseignantes à mettre en place dans les classes la coopération pour un véritable apprentissage de la vie en commun et un exercice au quotidien de la démocratie.
L’école et la presse sont régulièrement amenées à collaborer – par exemple lors de la Semaine de la presse et des médias dans l’école –, pour développer à la fois l’éducation critique aux médias et l’éducation par les médias. Par exemple, à travers la création d’un journal lycéen en STMG, La Gazette de Palissy.
« L’école va mal » : le diagnostic est largement partagé en France, mais on ne sera pas surpris de lire que les remèdes proposés par l’Institut Montaigne ne sauraient nous convaincre…
Depuis le covid, faute de colloques ou conférences en chair et en os, nous n’avions plus guère d’occasion de tenir des tables de vente militantes avec les Cahiers pédagogiques. Mais depuis un peu plus d’un an, c’est reparti !
Connaissez-vous cette histoire de l’homme sage qui tend le doigt vers la Lune et de l’idiot qui regarde le doigt ?
Retour en classe fin mars après les épreuves de spécialité, ECE (évaluation des compétences expérimentales) et corrections.
Lors d’un atelier des Rencontres de l’Ouest du CRAP-Cahiers pédagogiques, au mois de mai dernier, Gwenael Le Guével a partagé avec nous une lecture.
Depuis mon quinzième étage, j’ai assisté en un triste direct aux pseudo-feux d’artifice, au spectacle désolant des poubelles enflammées, entendu les cris de ralliement lors d’une traumatisante nuit de juin dans ma ville.
Suite à la mort du jeune Nahel et aux émeutes qui s’en sont suivies, Emmanuel Macron, président de la République, demande aux parents de garder leur enfant à domicile. Le fait d’avoir été interpellée par le président m’a interrogée
Peut-on éduquer au bonheur ? Cela reste à vérifier, mais l’État de Delhi s’y essaye pour son million et demi d’élèves, inspiré par le bonheur national brut du Bhoutan.
Vivre deux cultures, non comme un antagonisme mais comme une richesse pour mieux comprendre le monde et les autres. Fatiha Tali nous raconte sa trajectoire de vie, avec une distanciation nourrie par son expérience d’enseignante et de chercheuse en sciences de l’éducation et de la formation.
On retrouve ici les enfants gitans évoqués dans le texte précédent. Ils jouent… mais à quoi ? Et comment l’enseignante peut-elle jouer avec eux pour les comprendre et assurer la nécessaire médiation culturelle ?
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