Un moyen très vivant et performant d’aborder les questions de rencontre avec le fait religieux, cela peut être le débat théâtral (ou théâtre forum), plusieurs fois présenté dans les Cahiers pédagogiques. Dans cet article, des extraits d’un des scénarios utilisés par la compagnie Entrées de jeu, à laquelle on peut faire appel dans son établissement […]
Pour l’enseignant qui s’apprête à parler de l’histoire des religions, le plus urgent est d’expliquer aux élèves quelle « posture » il va adopter : celle d’un doute qui peut, certes, les déstabiliser, mais qui ouvre les portes de la curiosité intellectuelle.
Voici maintenant deux décennies que la place de l’« objet religieux » en histoire géographie pose question. Voici bientôt dix ans que les nouveaux programmes lui ont fait une place plus affirmée, et trois ans qu’avec la mise en œuvre d’un enseignement pluridisciplinaire du fait religieux le débat a pris une forme nouvelle. Alors que se passe-t-il réellement dans les classes ?
Trois mots définissant trois tâches de cet enseignement : transgresser, déplacer, dépasser.
Grand spécialiste des religions, formidable vulgarisateur, Odon Vallet a écrit de nombreux ouvrages grand public, bien utiles pour bousculer certaines idées reçues ou pour mieux connaitre la réalité des religions d’hier et d’aujourd’hui. Un entretien à la veille d’un passionnant colloque à la Bibliothèque nationale de France (novembre 2016) qu’il introduit et conclut.
L’étude de la Bible en 6e, inscrite au programme officiel depuis 1995, embarrasse bien des collègues. Leurs craintes peuvent pourtant être levées : ce texte millénaire, loin d’être facteur de division, est porteur d’ouvertures culturelles multiples. Une conception de la laïcité tournée vers le dialogue et l’échange entre des élèves aux croyances diverses.
Dans un inventaire à la Perec, l’auteure raconte les situations où les questions religieuses se sont invitées dans son quotidien d’enseignante et de mère.
L’enluminure médiévale au service de l’enseignement du fait religieux : l’exemple du bestiaire diabolique. Description d’activités qui font intervenir de jeunes chercheurs auprès des scolaires pour découvrir le patrimoine.
Une présentation détaillée d’une méthode novatrice pour aborder la question de la religion en philosophie en classe de terminale.
Prenant en compte les programmes officiels, l’auteure propose une réflexion sur l’écueil de la fragmentation des savoirs qui ouvre sur les possibilités d’enseigner autrement l’histoire des religions de l’Antiquité en 6e.
Une réflexion de fond sur la nécessité de définir le cadre de la laïcité, ce qu’il suppose et ce qu’il implique, pour former à enseigner les faits religieux en histoire.
Une réponse collective, fruits d’échanges entre les membres d’un petit groupe d’enseignants d’histoire-géographie en collège et lycée à la question de l’enseignement du fait religieux. Cette synthèse s’attache à montrer que ces questions parfois dites controversées ou socialement vives donnent lieu à des pratiques de classe plutôt apaisées.
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