Des Polly Pocket au polythéisme, cheminer avec les enfants
Présentation d’activités ludiques au cycle 3 (CM1, CM2, 6e) développées par l’association Enquête en vue d’enseigner le fait religieux et l’idée de laïcité.
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Présentation d’activités ludiques au cycle 3 (CM1, CM2, 6e) développées par l’association Enquête en vue d’enseigner le fait religieux et l’idée de laïcité.
La visite d’édifices religieux peut poser des problèmes même avec de jeunes élèves. Une illustration avec la visite de Notre Dame de Paris avec une classe de cinquième.
Quelques propositions faites par le CRAP aux Rencontres 93 de Florac.
Extraits de l’intervention de Jacques George au Colloque de Besançon sur le thème « enseigner les religions à l’École » (1991), conçue surtout pour ouvrir des pistes de réflexion.
Après avoir tenté d’analyser ce que peuvent être les attitudes face au phénomène religieux des familles, des élèves et des enseignants, Jacques George pose la question : quel enseignement des religions ?
L’auteure nous donne ici, à propos de l’expression religieuse dans le cadre de la laïcité, les éléments imbriquant, entre autres, pédagogie et droit, pour nous aider à réfléchir à la question qu’elle pose dans son titre.
Trois mots définissant trois tâches de cet enseignement : transgresser, déplacer, dépasser.
L’étude de la Bible en 6e, inscrite au programme officiel depuis 1995, embarrasse bien des collègues. Leurs craintes peuvent pourtant être levées : ce texte millénaire, loin d’être facteur de division, est porteur d’ouvertures culturelles multiples. Une conception de la laïcité tournée vers le dialogue et l’échange entre des élèves aux croyances diverses.
Dans un inventaire à la Perec, l’auteure raconte les situations où les questions religieuses se sont invitées dans son quotidien d’enseignante et de mère.
Prenant en compte les programmes officiels, l’auteure propose une réflexion sur l’écueil de la fragmentation des savoirs qui ouvre sur les possibilités d’enseigner autrement l’histoire des religions de l’Antiquité en 6e.
Un plaidoyer en faveur d’une école où l’on écoute les enfants, où l’on prenne en considération leurs interrogations, leurs perplexités, leurs indignations, où on les aide à confronter leurs points de vue, à s’informer, à se faire une conviction de ce qui est bien et ce qui est mal.
Ils promeuvent une autre école, d’autres pédagogies, s’organisent et le font savoir. Cela se traduit par la création d’écoles hors contrat dites alternatives et par la promotion de « l’école à la maison » assurée par les parents. S’agit-il d’un mouvement de fond, d’un boum conjoncturel ou d’un effet de loupe d’internet ? Certaines écoles […]
Les 2 et 3 mai derniers, Najat Vallaud-Belkacem organisait deux journées de bilan de la refondation de l’école. Opération de communication, clap de fin ou point d’étape ?
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