Archive d’étiquettes pour : éducation à la citoyenneté

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Je crois savoir, tu crois savoir, elle, il croit savoir…

À travers les échanges de débats à visée philosophique et de souvenirs de récit de vie d'une ancienne élève qui émergent, l'auteure nous montre aussi que « tout est question de point de vue, de filtres de lecture, de lunettes (ou d’œillères), d’histoires personnelles ou d’envie, de croyances aussi ».
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Des Polly Pocket au polythéisme, cheminer avec les enfants

Présentation d'activités ludiques au cycle 3 (CM1, CM2, 6e) développées par l'association Enquête en vue d'enseigner le fait religieux et l'idée de laïcité.
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Religions et laïcité en débat au lycée

« T’as pas le droit de critiquer ta religion », « En France, on n’est pas libre, on n’a pas le droit de porter le voile ! », « Rechercher le point de vue de l’Église sur l’euthanasie, on ne peut pas le faire en classe, on est dans un lycée public ! » : comment faire émerger en cours ces remarques d’élèves et comment y répondre ? Un moyen pédagogique a été expérimenté au lycée Ella-Fitzgerald de Vienne-Saint-Romain-en-Gal (38) par une équipe pluridisciplinaire : la préparation et la tenue d’un débat citoyen.
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Les jeunes et la religion

Les relations des jeunes avec les religions ne peuvent plus se décrire par la simple opposition entre croyants et athées. Elles semblent se répartir sur tout l‘éventail qui va de l’athéisme militant à l’intégrisme en passant par toutes sortes de bricolages de croyances et d’ésotérisme des formes qui se manifestent plus fortement depuis les années quatre-vingt-dix.
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Enseigner les religions dans l’école laïque

Extraits de l'intervention de Jacques George au Colloque de Besançon sur le thème « enseigner les religions à l'École » (1991), conçue surtout pour ouvrir des pistes de réflexion.Après avoir tenté d'analyser ce que peuvent être les attitudes face au phénomène religieux des familles, des élèves et des enseignants, Jacques George pose la question : quel enseignement des religions ?
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Un enseignement des religions à l’école ?

Quelques propositions faites par le CRAP aux Rencontres 93 de Florac.
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Les professeurs et la dimension religieuse

Voici maintenant deux décennies que la place de l’« objet religieux » en histoire géographie pose question. Voici bientôt dix ans que les nouveaux programmes lui ont fait une place plus affirmée, et trois ans qu’avec la mise en œuvre d’un enseignement pluridisciplinaire du fait religieux le débat a pris une forme nouvelle. Alors que se passe-t-il réellement dans les classes ?
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Le doute et l’identité Dominique Natanson

Pour l’enseignant qui s’apprête à parler de l’histoire des religions, le plus urgent est d’expliquer aux élèves quelle « posture » il va adopter : celle d’un doute qui peut, certes, les déstabiliser, mais qui ouvre les portes de la curiosité intellectuelle.
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Si les élèves ont le droit de parler de religion, quelle part pour la pédagogie ?

L'auteure nous donne ici, à propos de l'expression religieuse dans le cadre de la laïcité, les éléments imbriquant, entre autres, pédagogie et droit, pour nous aider à réfléchir à la question qu'elle pose dans son titre.
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En toute(s) conscience(s) : débat théâtral

Un moyen très vivant et performant d’aborder les questions de rencontre avec le fait religieux, cela peut être le débat théâtral (ou théâtre forum), plusieurs fois présenté dans les Cahiers pédagogiques. Dans cet article, des extraits…
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La Bible, un texte fédérateur ?

L’étude de la Bible en 6e, inscrite au programme officiel depuis 1995, embarrasse bien des collègues. Leurs craintes peuvent pourtant être levées : ce texte millénaire, loin d’être facteur de division, est porteur d’ouvertures culturelles multiples. Une conception de la laïcité tournée vers le dialogue et l’échange entre des élèves aux croyances diverses.
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Prendre l’option universaliste

Grand spécialiste des religions, formidable vulgarisateur, Odon Vallet a écrit de nombreux ouvrages grand public, bien utiles pour bousculer certaines idées reçues ou pour mieux connaitre la réalité des religions d’hier et d’aujourd’hui. Un entretien à la veille d’un passionnant colloque à la Bibliothèque nationale de France (novembre 2016) qu’il introduit et conclut.