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Si les élèves ont le droit de parler de religion, quelle part pour la pédagogie ?

L'auteure nous donne ici, à propos de l'expression religieuse dans le cadre de la laïcité, les éléments imbriquant, entre autres, pédagogie et droit, pour nous aider à réfléchir à la question qu'elle pose dans son titre.
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Le doute et l’identité Dominique Natanson

Pour l’enseignant qui s’apprête à parler de l’histoire des religions, le plus urgent est d’expliquer aux élèves quelle « posture » il va adopter : celle d’un doute qui peut, certes, les déstabiliser, mais qui ouvre les portes de la curiosité intellectuelle.
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Les professeurs et la dimension religieuse

Voici maintenant deux décennies que la place de l’« objet religieux » en histoire géographie pose question. Voici bientôt dix ans que les nouveaux programmes lui ont fait une place plus affirmée, et trois ans qu’avec la mise en œuvre d’un enseignement pluridisciplinaire du fait religieux le débat a pris une forme nouvelle. Alors que se passe-t-il réellement dans les classes ?
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Je me souviens

Dans un inventaire à la Perec, l'auteure raconte les situations où les questions religieuses se sont invitées dans son quotidien d'enseignante et de mère.
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Pour un enseignement d’anthropologie religieuse

Trois mots définissant trois tâches de cet enseignement : transgresser, déplacer, dépasser.
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La Bible, un texte fédérateur ?

L’étude de la Bible en 6e, inscrite au programme officiel depuis 1995, embarrasse bien des collègues. Leurs craintes peuvent pourtant être levées : ce texte millénaire, loin d’être facteur de division, est porteur d’ouvertures culturelles multiples. Une conception de la laïcité tournée vers le dialogue et l’échange entre des élèves aux croyances diverses.
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Prendre l’option universaliste

Grand spécialiste des religions, formidable vulgarisateur, Odon Vallet a écrit de nombreux ouvrages grand public, bien utiles pour bousculer certaines idées reçues ou pour mieux connaitre la réalité des religions d’hier et d’aujourd’hui. Un entretien à la veille d’un passionnant colloque à la Bibliothèque nationale de France (novembre 2016) qu’il introduit et conclut.
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Le bestiaire diabolique

L'enluminure médiévale au service de l'enseignement du fait religieux : l'exemple du bestiaire diabolique. Description d'activités qui font intervenir de jeunes chercheurs auprès des scolaires pour découvrir le patrimoine.
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Des dieux, des hommes et des sociétés

Prenant en compte les programmes officiels, l'auteure propose une réflexion sur l'écueil de la fragmentation des savoirs qui ouvre sur les possibilités d'enseigner autrement l'histoire des religions de l'Antiquité en 6e.
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La religion en classe de philosophie, c’est possible

Une présentation détaillée d'une méthode novatrice pour aborder la question de la religion en philosophie en classe de terminale.
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Aborder le fait religieux en cours d’histoire

Une réponse collective, fruits d'échanges entre les membres d'un petit groupe d'enseignants d'histoire-géographie en collège et lycée à la question de l'enseignement du fait religieux. Cette synthèse s’attache à montrer que ces questions parfois dites controversées ou socialement vives donnent lieu à des pratiques de classe plutôt apaisées.
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Intégration du fait religieux dans une section d’apprentis

Présentation d'une séquence avec une section d’apprentis en formation par alternance qui vise à faire entrer progressivement la connaissance du fait religieux dans les contenus enseignés.