L’école sanctuaire, où l’on n’a sa place que lorsqu’on en connait les rites, rejette les victimes de l’extrême pauvreté, éteint le désir d’apprendre des victimes du sans-abrisme. L’autrice propose une école ouverte qui s’appuie sur les médiateurs scolaires et respecte les droits de l’enfant.

Il est des territoires où la pauvreté s’illustre aussi par celle des moyens à disposition de l’école. Pour autant des enseignants relèvent le défi pour que moins de moyens ne se traduise pas par moins d’apprentissages.

La notion d’invisibles est née dans l’univers du travail social pour désigner ceux qui sont empêchés d’accéder aux droits. Dans nos classes, la pauvreté ne crie pas toujours famine, elle prend des formes multiples face auxquelles les élèves de lycée professionnel développent des stratégies de résistance qu’il nous faut décrypter et contourner.

Rechercher des traces du passé dans un quartier apparemment « sans histoire » peut contribuer à construire chez les élèves une conscience historique. Dimitri Goulis, directeur de 2011 à 2017 d’une école primaire de Xirokrini, un quartier de Thessalonique (Grèce), en témoigne dans la présentation du dispositif pédagogique « Le récit des absents ».