B.A. TV et éducation
Un regard corrosif sur de grandes actions sans doute spectaculaires, mais qui ne sauraient se substituer à l’action, l’apprentissage de valeurs au quotidien.
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Un regard corrosif sur de grandes actions sans doute spectaculaires, mais qui ne sauraient se substituer à l’action, l’apprentissage de valeurs au quotidien.
L’enseignement de philosophie ne plane pas dans les hautes sphères des idées abstraites, loin du brouhaha du monde : il engage au contraire maitre et élèves dans des controverses sur des valeurs fondamentales, qui touchent vivement chacun. Quelques pistes de médiation ici, en particulier sur la question de la religion : le recours aux textes, l’agnosticisme méthodologique, […]
Orientation sexuelle, origine familiale, convictions politiques : la curiosité des élèves sur la vie privée des enseignants est inévitable dans diverses circonstances des moments de vie communs. Doit-on répondre à tout ? Comment tenir ensemble nos choix personnels et nos responsabilités professionnelles pour élaborer des réponses éducatives ?
À en croire les élèves, l’école peine à construire rapport positif à la loi, à encourager par exemple à l’honnêteté. L’auteur propose de partir d’une réflexion sur les modèles qui motivent l’action des éducateurs.
Le désarroi des professionnels est croissant devant les incivilités quotidiennes, les conflits latents ou violents à l’intérieur des établissements, entre jeunes, entre jeunes et adultes. Il ne suffit pas de brandir des appels à la morale ou à la citoyenneté pour éviter le prêchiprêcha. L’auteur souligne tout l’intérêt d’un enseignement ambitieux du droit.
Un peu de recul historique, en particulier sur les débuts de la IIIe République, période des fondations d’une certaine conception de l’instruction civique.
Cet article présente une « révolution copernicienne » dans l’enseignement de la morale outre-Quiévrain au cours des années 2000, dont les astronomes de la rue de Grenelle tiendront, espérons-le, le plus grand compte dans les projets en cours.
Pour être largement invoquée dans les débats publics, la laïcité ne va pas de soi, ni comme concept ni comme référence de pratiques assurées dans les écoles : comment transcender les particularismes sans chercher à les réduire ?
Cet article aborde la question délicate de ce qui peut se dire à l’école d’un parcours familial, en l’occurrence dans une trajectoire migratoire. Des questions intimes, mais qui mettent aussi en jeu le vivre ensemble, dans la classe, dans la société.
Un travail de longue haleine pour faire découvrir à de jeunes enfants une palette de pratiques culturelles de tous les continents, dans l’idée, peut-être irénique, que cette approche de la diversité encourage le respect.
Un lycée privé en Bourgogne, un lycée arabe en Galilée, un lycée juif à Jérusalem : trois mondes qui se rencontrent pour réfléchir aux identités culturelles et au regard que chacun porte sur l’autre. La qualité des échanges dans le respect de chacun a permis de faire émerger les préjugés et de construire une certaine fraternité.
L’enseignement de la littérature est censé contribuer à la citoyenneté. Plutôt qu’un travail de référence devant des textes édifiants, cela passe par le développement des compétences de lecture critique, de maitrise de techniques argumentatives.
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