Comment développer l’esprit critique des élèves face aux questions socioscientifiques, où le désaccord ne porte pas sur ce qu’il faut croire, mais sur ce qu’il faut faire ?
Comment embarquer des élèves de cycle 3 dans la littérature ? Dans la Sarthe, un club lecture s’est mué en projet créatif où des élèves de CM1-CM2 deviennent chroniqueurs littéraires. Webradio avec capsules sonores, vidéos, microtrottoirs : les « chroniques littéraires branchées » permettent de redonner le gout de la lecture et de la littérature tout en travaillant l’expression orale et l’éducation aux médias et à l’information.
Depuis janvier 2025, on assiste aux États-Unis à une offensive sur l’éducation, visant à favoriser les écoles privées et à reprendre en main les contenus des programmes et le curriculum, au détriment de la réduction des inégalités et de la construction de l’esprit critique et d’un idéal commun.
Face à l’urgence démocratique et au risque de l’extrême droite au pouvoir, la Ligue de l’enseignement s’engage pour l’éducation à l’esprit critique et pour l’appel Mille et un territoires pour la fraternité.
Quelle fonction occupe la littérature dans les ateliers de philosophie avec les enfants ?
Il était une fois une professeure, par ailleurs artiste peintre, qui proposait des cours complémentaires à ses élèves, âgées de 14 à 16 ans. Entre 1936 et 1941, ces jeunes filles dessinèrent leur quotidien, de la cour de récré à l’exode. Une partie de leurs œuvres fait l’objet d’une exposition, Dessins d’enfants (1936-1941) : du […]
L’éducation socioculturelle, discipline spécifique aux lycées agricoles depuis les années 1960, joue un rôle essentiel dans l’ouverture d’esprit des élèves. Enseignée par des professeurs spécialisés, elle a vu son champ évoluer au fil des décennies, des projets artistiques à l’agroécologie, en passant par l’éducation à la communication. Zoom sur une matière injustement méconnue.
Les Échos du FIFE (Festival international du film d’éducation), organisé par les Ceméa en Touraine, mettent en lumière depuis vingt ans des courts métrages qui invitent à réfléchir collectivement, enfants comme adultes, sur des thématiques liées à l’éducation. Une semaine de projections et d’échanges racontée par un protagoniste.
Si vos élèves ou vos enfants échouent cette année à leurs examens, voilà un coupable tout indiqué : les réseaux sociaux.
Un MUN, c’est une simulation des débats de l’ONU par des étudiants ou des lycéens. Un élève ayant participé à plusieurs de ces évènements à Paris nous en présente le principe et explique ce qu’il en retire.
Le spectacle des réactions d’une partie de la classe politique et de certains médias qui nous a été offert début avril, sur le jugement dans l’affaire des assistants parlementaires européens du Rassemblement national, a de quoi donner le vertige aux enseignantes et enseignants chargés de l’enseignement moral et civique (EMC) de l’école élémentaire au lycée.
Le pass Culture, un révélateur d’inégalités ou un outil de démocratisation ? Sans doute un peu des deux, d’après la Cour des comptes, du moins pour ce qui est de sa part collective.
En matière d’éducation à la démocratie, les choix des pays baltes, où la mémoire de l’ère soviétique est encore vive, pourraient être source d’inspiration pour le reste de l’Europe, en conjuguant enseignements transversaux et participation active des élèves.
Quand l’intelligence artificielle générative peut être à la fois objet d’étude et outil pour impliquer les élèves dans la vie de leur établissement en les faisant rédiger un texte à valeur règlementaire précisément sur l’éthique de cette nouvelle technologie.
Harcèlement ciblé contre les enseignants, infiltration des associations de parents, rhétorique complotiste, diffusion massive sur les réseaux sociaux de témoignages non vérifiés visant à susciter la peur et l’indignation… Les mouvements d’extrême droite déploient une stratégie offensive pour entraver l’éducation à la sexualité, en s’inspirant largement des groupes conservateurs et religieux américains. Avec un risque avéré : que l’école républicaine recule sous la pression.
Quand on engage les élèves physiquement dans les apprentissages, en particulier dans la lecture et la production orale, il y a des chances que certains se remobilisent, par curiosité, gout du défi, plaisir d’une réalisation collective qui rejoint des enjeux de société.
Maitresse de conférences en sciences de l’éducation, spécialisée en didactique de la danse, Alexandra Arnaud-Bestieu a fait porter ses recherches sur la transmission des savoirs artistiques. Elle est également fondatrice et directrice artistique de la compagnie Imaginaflamenco. Entretien avec elle, sur la place de la danse, et des pratiques physiques et artistiques plus généralement, à l’école.
Travailler avec des adolescents en collège est une activité difficile, principalement parce que ce sont des êtres en plein changement. Utiliser le corps par la danse apporte quelques bienfaits accessibles à tous les enseignants.
Percevoir la musique est une des compétences centrales des programmes d’éducation musicale au collège. Engager le corps des élèves est un moyen pour y parvenir.
Dans le combat contre la désinformation, les fakenews et les infox, toutes les bonnes idées sont bienvenues! Nouvelle venue, Vera ‒ qui signifie vrai en latin ‒ est un outil conversationnel gratuit de vérification de l’information, appuyé sur des sources certifiées et accessible via WhatsApp ou téléphone. Florian Gauthier, l’un des initiateurs du projet, nous le présente.
Le projet de Musée-mémorial du terrorisme (MMT) devait être inauguré en mars 2027 à Suresnes (Hauts-de-Seine), mais il ne verra pas le jour. L’État a en effet décidé d’arrêter ce projet, une décision « prise unilatéralement, sans aucune consultation des responsables du projet », annonce la Mission de préfiguration du Musée-mémorial dans un communiqué. Des enseignants et enseignantes, des universitaires et autres professionnels investis dans la Mission de préfiguration du musée dénoncent cette décision dans un appel ouvert aux signatures, que nous publions ici.
Comment éduquer à la citoyenneté à l’heure où celle-ci se décline en écocitoyenneté, citoyenneté numérique, eurocitoyenneté, etc. ? Et comment se situer dans la tension entre une éducation normative, pour faire respecter règles et valeurs, et une éducation émancipatrice, pour former les élèves à se faire leur propre jugement ? Notre dossier « Citoyenneté(s) » propose à la fois des réflexions et des pistes de mise en œuvre, comme l’expliquent ses coordonnateurs, Camille Roelens et Aurélie Zwang.
Les enfants ont des droits, mais ils ne sont pas toujours connus ni reconnus. Cent après la déclaration de Genève, premier texte international à énoncer le principe des droits des enfants, et au lendemain de l’anniversaire de la Convention internationale des droits de l’enfant, l’association DEI-France (Droit des enfants international) fait le point sur l’application de la Convention en France.
Avant de s’interroger sur les tensions et difficultés présentes dans l’éducation à la citoyenneté en France, un détour chez nos « cousins » québécois peut nous offrir des éléments de comparaison et de réflexion.
L’éducation doit-elle former des citoyens autonomes ou obéissants ? L’exemple brésilien, de la période de la dictature militaire (1964-1985) jusqu’à nos jours, nous apporte un éclairage intéressant.
Interroger l’éducation aux citoyennetés à adjectifs ou citoyennetés à préfixes : citoyennetés numérique, mondiale, interculturelle, écocitoyenneté, eurocitoyenneté… Autant de déclinaisons de la notion de citoyenneté comme marqueurs de préoccupations sociopolitiques de nos sociétés.
Un lieu commun du discours public contemporain en France est d’accuser pêlemêle l’« individualisme » de tous les maux de nos sociétés et écoles en général, et de tout ce qui nous éloignerait d’une communauté de citoyens idéale en particulier (dépolitisation, abstention, etc.). Mieux comprendre les sources de ce discours, mais aussi ses limites, est pourtant précieux pour penser et pratiquer l’éducation à la citoyenneté.
Dans le cadre de la Mission de lutte contre le décrochage scolaire en français langue étrangère, dans une classe de lycée professionnel, le parti pris de l’équipe est d’adosser l’apprentissage du français à l’éducation à la citoyenneté.
L’EMC est un enseignement qui demande un changement parfois compliqué de posture de l’enseignant. Le regard de la psychanalyse sur la difficulté d’enseigner est un pas de côté dont les enseignants sont peu familiers.
Une séquence de mathématiques au lycée sert d’illustration à une démarche d’éducation à la citoyenneté mondiale.
Se lancer dans un mémoire sur l’histoire de l’enseignement moral et civique, c’est montrer la mise en tension des valeurs essentielles de la République : la liberté de l’individu et l’intérêt supérieur du collectif. Ce texte nous montre comment se fabrique une problématique de recherche.
J’avais plutôt envisagé de fournir un article des tout débuts de la revue qui aurait montré comment l’esprit de la Résistance inspirait les fondateurs. Mais je n’ai pas trouvé ce texte-là dans nos archives. L’esprit y était bien pourtant, mais de manière diffuse…
Le « réarmement civique », un concept politique qui prône une vision rituelle de la citoyenneté. D’un pays à l’autre, les conceptions et mises en pratique peuvent être radicalement différentes.
Les enseignants qui désirent se former aux questions de citoyenneté et de valeurs de la République ont un certain nombre de ressources à leur disposition. Parmi celles-ci, Réseau Canopé, opérateur du ministère, peut les outiller pour mieux saisir les enjeux de ces questions tels que les pense aujourd’hui l’institution.
Ces dernières années ont vu une chute spectaculaire de la perception positive du climat scolaire chez les enseignants, nous disent les enquêtes sur ce sujet. Pourtant, au-delà du marasme ambiant, il existe des équipes d’écoles motivées qui maintiennent un bon climat scolaire. Elles ont pour caractéristique de penser la coopération comme une forme adaptée à une véritable formation à la citoyenneté.
Quand un quartier en pleine rénovation urbaine devient terrain de découvertes et d’expérimentations, les enfants apprennent à devenir citoyens de leur ville et à agir sur leur environnement.
Voter pour son copain, voter pour sa classe, pour son groupe : nombreuses sont les occasions de passer à côté du sens du vote pour des élèves. Dans cette école, les enseignants ont organisé un concours de masques de carnaval pour développer chez leurs élèves l’aptitude à faire des choix éclairés et à s’affranchir des pressions.
Dans un contexte social et scolaire difficile, une équipe enseignante s’appuie sur le tissu associatif pour bâtir un parcours d’engagement pour les élèves d’une 3e prépa-métiers. Par l’engagement, les élèves reconstruisent leur estime de soi, tissent des liens avec leur environnement et agissent en citoyens.
Quand la classe coopérative est une école de citoyenneté : transformer les conseils de classe a permis aux élèves de devenir acteurs de leurs progrès et de gagner en autonomie. Mais ça ne s’est pas fait sans difficultés.
L’éducation à la citoyenneté dans son aspect environnemental s’appuie généralement sur le modèle classique à trois dimensions du développement durable. Le concept de durabilité forte est ici présenté comme une alternative à ce modèle.
L’éducation à la sexualité à l’école a une histoire mouvementée. Sujet sensible, objet de toutes les attaques des milieux conservateurs, des programmes d’éducation à la sexualité peuvent-ils faire consensus ?
Et si l’apprentissage du français langue étrangère à l’université était l’occasion de renforcer sa citoyenneté et son engagement comme actrice ou acteur social ? Des propositions transposables à d’autres niveaux d’enseignement.
Le Service national universel (SNU) est, pour ses concepteurs, un outil de cohésion nationale et de citoyenneté. Les élèves qui s’y inscrivent en ont-ils la même vision ? En sortent-ils plus citoyens ?
Les travaux de psychologie montrent que dès la petite enfance se construit un sens de la morale appliqué à l’environnement. L’enfant aurait spontanément tendance à appliquer à la nature les mêmes règles morales qu’aux humains. C’est une base sur laquelle s’appuyer pour développer une éducation à l’environnement.
« On travaille encore sur la citoyenneté, Madame ? » « À part pour les évals, ça sert à rien d’apprendre des trucs sur la citoyenneté, en vrai. » Face à un désintérêt des élèves, comment les mobiliser et comment leur faire prendre conscience de la vitalité de cette notion, jusque dans leur quotidien ?
Avec la création d’une sculpture en hommage aux victimes de l’esclavage, les élèves de Saïda Temam ont construit leur propre chemin de citoyens.
Écocitoyenneté : ce néologisme fait florès dans les écoles, les associations, les centres commerciaux… Il semble aller de soi et de nombreux textes en éducation s’en emparent pour la proclamer, parfois tel un slogan. Pourtant, ses contours sont à problématiser.
Les questions socialement vives peuvent renouveler l’éducation scolaire à la citoyenneté si on s’en empare pour passer d’un enseignement descendant à une éducation qui mobilise les élèves.
Trois enseignants témoignent de la façon dont ils ont mis en pratique les apports d’une formation sur l’esprit critique. Une approche pratique de l’esprit critique, du rapport à l’autre, au savoir, au cadre qui repose sur une utilisation souple des ressources institutionnelles .
L’éducation à la citoyenneté est une éducation transversale et transdisciplinaire. Pour la piloter, cet établissement a fait le choix de désigner un référent citoyenneté, laïcité et mémoire. Ses actions, qui s’inscrivent dans le cadrage institutionnel, sont très diverses.