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L’enseignement de l’histoire à l’école peut prendre des formes variées. Ici, la mise en œuvre de pratiques autonomes, grâce aux ceintures de compétences, assoit et consolide l’intérêt des élèves pour cette discipline. Témoignage de l’enseignant initiateur de ce cercle vertueux.
Enseigner l’histoire en utilisant l’étude de dossier documentaire comme support d’une enquête à traiter, avec ses indices, ses différentes pistes et sa résolution : une démarche originale, qui permet aux élèves de sortir d’une vision manichéenne des faits.
Une description de la didactique de l’histoire en Allemagne permet de croiser les regards et les approches pédagogiques et de comparer les objectifs présidant à cet enseignement, en France et de l’autre côté du Rhin.
Quelles passerelles établir entre l’enseignement du français et celui de l’histoire ? Comment tisser des liens entre la fiction et la réalité des évènements historiques ? Quand l’histoire éclaire la littérature, et quand la littérature éclaire l’histoire.
Décembre 1999. À l’occasion de la célébration de la Journée internationale des droits de l’homme, Mme Mary Robinson, haute-commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, rappelle : « La dernière Journée internationale des droits de l’homme du siècle a une signification particulière. Nous pouvons nous montrer encouragés par les grands pas que nous avons effectués, au cours des cinquante dernières années, dans la création de normes globales des droits de l’homme. Mais nous devons être honnêtes et reconnaitre à quel point cette performance reste éloignée de l’objectif des droits de l’homme pour tous. Qui peut être optimiste face à l’un des siècles les plus sanglants de l’humanité ou en sachant que malgré le serment que le génocide ne se reproduira jamais, il a défiguré le monde plus d’une fois au cours de la dernière décennie. » Les Cahiers pédagogiques ont choisi ce thème pour le dernier dossier du siècle : « Mémoire, Histoire et vigilance ».
Dominique Natanson y apporte deux contributions. La première retrace l’histoire d’un enfant juif déporté de Soissons, Maurice Wajsfelner, dont le collège où l’auteur travaille porte le nom. La seconde nous fait entrer dans l’intimité de l’enseignant qui fait découvrir Nuit et Brouillard, le film d’Alain Resnais (1956) à ses élèves de 3e. Il donne alors à lire ses certitudes et ses doutes, ses choix et la façon dont ils sont reçus par ses élèves, avec toute la simplicité et l’honnêteté qui caractérisent ce militant de tous les antiracismes et de tous les droits humains. Dominique a fait l’objet récemment d’une absurde, arbitraire et brutale interdiction, sans aucune justification, d’intervenir dans deux lycées d’Aurillac à l’invitation du MRAP du Cantal. « Qui de nous veille de cet étrange observatoire ? »
Yannick Mével
Dans une école française socialement injuste, l’affirmation de soi à travers sa religion peut être, pour certains jeunes, une réponse en protestation contre les discriminations. C’est l’hypothèse que formule Françoise Lorcerie dans cet article, en écho aux alertes lancées par Jean-Pierre Obin dans les pages précédentes sur la radicalisation.
Aujourd’hui, ce sont les élèves qui font cours. Je m’assois au fond de la classe avec mon cahier et je laisse faire. C’est un exercice pour moi aussi. Il y a Émilie, une jeune fille blonde aux cheveux courts, assez discrète, mais qui sait dire ce qu’elle pense ; ensuite Vassili, un garçon d’origine roumaine […]
La fourmi se trouva fort dépourvue Quand le jour du stage fut venu. Pas une ressource en vue Ni aucun interlocuteur connu. Elle alla bosser sans fin Pour apporter la vérité en quelques grains Avant le cours prochain. « Donnez-moi des outils !, dirent les cigales, Avant demain foi d’animal, Je suis là sur ordre […]
L’histoire est née d’une lente émergence et de coupures successives avec le genre littéraire, autour de la quête de la vérité. Éclairages sur la naissance d’une discipline et sur l’apparition de la figure de l’historien.
Entre la nécessité d’une histoire plus scientifique et l’écriture du roman national, entre mythistoire et évitement de la réalité de certains faits historiques, quels sont les enjeux qui ont traversé et traversent encore aujourd’hui l’enseignement de l’histoire en Israël ?
Un travail sur le génocide des Arméniens peut être une porte d’entrée pour l’étude des génocides, des crimes contre l’humanité et des crimes de masse et déboucher sur une réflexion sur l’articulation entre « devoir de mémoire » et « devoir d’histoire ».
L’entrée des mémoires dans l’enseignement de l’histoire dans les années 1980 oblige à un changement de posture. Les enseignants ont la charge de l’actualisation permanente d’un passé dont on se doit de conserver la mémoire.
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