Les enseignants ont beaucoup à apprendre des ratures et des biffures, parce que celles-ci sont la trace d’activités métacognitives chez leurs élèves. Les observer et les analyser devrait permettre de mieux réguler l’étayage et les tâches qu’ils leur proposent.
Le rôle des écrits de travail, « médiateurs cognitifs et affectifs1» dans la construction et l’appropriation des notions ens…
Déjà abonné ? Connectez-vous
Ce contenu est réservé aux abonnés.
Vous avez pu lire gratuitement 15% de cet article, créez un compte et nous vous offrons sa lecture.
Abonnez-vous pour pouvoir lire tous nos articles !
On attribue souvent à la philosophie l'objectif de former le jugement critique et donc à construire la citoyenneté. Pour atteindre un tel objectif, il conviendrait de l'enseigner plus tôt dans le cursus, avec des pratiques adaptées.
Comment faire du cinéma un lieu de réflexion démocratique partagée ?
La philosophie avec ses exigences de rationalité peut-elle être accessible à tous ? Beaucoup de penseurs grecs pensaient que non, contrairement à Epicharme et Anaxagore, moins connus des non-spécialistes.
Le dialogue avec l’IA est trop souvent limité à un jeu de questions-réponses. Pourrait-il en être autrement et constituer, sous certaines conditions, un échange philosophique collectif ? C’est ce que propose une équipe qui a mené une expérimentation durant l’année 2025-2026, dans le cadre de discussions à visées démocratique et philosophique.
On attribue souvent à la philosophie l'objectif de former le jugement critique et donc à construire la citoyenneté. Pour atteindre un tel objectif, il conviendrait de l'enseigner plus tôt dans le cursus, avec des pratiques adaptées.
Comment faire du cinéma un lieu de réflexion démocratique partagée ?
La philosophie avec ses exigences de rationalité peut-elle être accessible à tous ? Beaucoup de penseurs grecs pensaient que non, contrairement à Epicharme et Anaxagore, moins connus des non-spécialistes.
Le dialogue avec l’IA est trop souvent limité à un jeu de questions-réponses. Pourrait-il en être autrement et constituer, sous certaines conditions, un échange philosophique collectif ? C’est ce que propose une équipe qui a mené une expérimentation durant l’année 2025-2026, dans le cadre de discussions à visées démocratique et philosophique.