La religion en classe de philosophie, c’est possible

La religion fait partie des notions du programme de philosophie de terminale qui sont les plus redoutées par les élèves, mais aussi par une grande partie des professeurs. Perçue à tort ou à raison comme un sujet de discorde, voire comme le sujet qui fâche, cette notion concentre à elle seule de nombreuses résistances. Du côté des élèves, les difficultés proviennent de deux attitudes opposées et symétriques : il y a ceux pour qui la religion est un objet sacré sur lequel il est inconcevable de porter un regard critique, et ceux pour qui la religion est un objet dépassé, archaïque, sur lequel il n’y a rien à dire. Dans les deux cas, les élèves qui incarnent ces deux attitudes extrêmes face à la notion de religion ne veulent pas en entendre parler en classe, car ils considèrent qu’elle n’y a pas sa place. Du côté des enseignants, les difficultés sont aussi nombreuses. Elles proviennent, d’une part, de l’hétérogénéité, non pas des élèves eux-mêmes, mais de leur rapport à la religion, dont on vient de voir les deux extrémités ; d’autre part, de la difficulté que peut avoir l’enseignant à rester neutre sur certaines questions en général, et sur celle-ci en particulier ; enfin, d’une hypersensibilité à la question religieuse dans le contexte actuel d’une radicalisation des positions idéologiques, qu’elles soient pro- ou antireligieuses.

Dans ces conditions, comment un professeur de philosophie peut-il aborder avec ses élèves …